Блестят на солнце зеркала-толи, щитом ограждая от любого негатива, в такт движениям колышется бахрома на шапке, взлетают каскады лент на спинах, демонстрируя духовный статус участников молебна. Сегодня, как никогда, здесь много зааринов и дуулинов — тех, кто имеет высший сан посвящения. И, может быть, потому каждый присутствующий чувствует мощное энергетическое поле — всех объединяет чувство священного трепета и глубокого душевного волнения.
Пока символические глаза на шапке открывают видение иных миров, в воздухе растекается трель множества ритуальных колокольчиков — хонхо. Сегодня шаманы ведут белое молебствие и призывают Сагаан Убгэна — Белого Старца. На столиках у каждого — дары именно ему, владыке земли и покровителю вод, ведь для настоящих шаманов природа абсолютно живая — деревья, горы и, конечно, реки и ручьи — всё имеет своих невидимых хозяев. И к ним, мифическим духам водной стихии Лусууд, сегодня обращены все помыслы.
Баир Цырендоржиев, Верховный шаман Бурятии, председатель МРОШ «Тэнгэри»:
- Мы просим гармонии для людей, которые мы неосознанно, может, делаем для людей, неблагоприятное какое-то воздействие на водные стихии, и чтобы водная стихия простила нас, и мы приобрели гармонию в этом мире, потому что именно вода составляет 80 процентов всего материального, которое находится в Срединном мире, на нашей Земле.
Для Лусад хана приготовлен подарок — обшитая дождём золота и серебра символическая роща, в сени которой купаются те самые водные животные — осьминоги, рыбы, ящеры и змеи — считается, что они хранят недра Земли, направляют течения рек и распределяют влагу.
Оксана Ким, шаманка МРОШ «Тэнгэри»:
- Вот эта наша роща — подношение Лусад Хаану, которое состоит из 81 веточки.
- Вот эти веточки?
- Да, эти веточки вербы обязательно, и сейчас каждый шаман подходит и вот эту освящённую воду поливает, оживляет, очищает наше подношение.
За сакральной мистикой ритуала скрывается вековая основа практической мудрости. В традиционном мировоззрении бурят шаманизм веками выполнял роль строжайшего экологического законодательства. Древние каноны веры запрещали рубить деревья у истоков рек, стирать белье в священных ручьях и выбрасывать мусор в воду. Любое неосторожное действие на берегу расценивалось как прямое оскорбление духов Лусууд.
Олег Булутов, руководитель Гуннского фонда, прихожанин шаманского центра «Тэнгэри»:
- Столько же речек втекает в Байкал, сколько дней в году — всё это неслучайно, всё это несёт большой сакральный смысл, и мы всегда жили, зависели от реки, всегда жили у реки, но нельзя было селиться у реки, нужно было селиться на расстоянии выстрела стрелы. Близко к реке не подходи, к реке можно подойти только помолиться или просит пить, чтобы свою жизнь обеспечить.
Сегодня, когда весь мир сталкивается с глобальным изменением климата, когда одна часть планеты страдает от экстремальной засухи, а другая — от разрушительных паводков, философия предков обретает колоссальную актуальность. Обряд Лусууд — это не попытка откупиться от природы дарами, это осознание человеком своей ответственности. Пока мир ищет экономические рычаги защиты климата, здесь, в шаманском центре, действуют законы совести. И это, как никто, понимают прихожане.
Дина Черешнева, жительница г. Нижний Новгород:
- Это очень душевно, физически и психологически наполняет, даёт силу, даёт возможность познать глубину шаманизма, не то что ритуалов и обрядов, а насколько уважительно мы относимся не только к нашим предкам, но и к элементариям.
Лилия Горбатова, жительница г. Москвы:
- Замечательное мероприятие, после него хочется летать, хочется жить, хочется развиваться и идти дальше, поэтому я советую всем приходить и немножечко в эту культуру окунаться.
Ритуал проводится в то время, когда реки Бурятии после летних ливней выходят на свой годовой максимум, а кульминацией тайлагана становится момент, когда духи воды принимают подношения. Теперь верующие будут надеяться, что ручьи и реки республики усмирят свой бег, а грозные паводки отступят, сменившись благодатным равновесием. Ведь уважение к законам природы и благодарность высшим силам, согласно местным традициям, являются основой здоровья, благополучия и достатка.
Бальжинима Дамбаев, корреспондент:
- Присутствуя здесь, на молебне поклонения Лусад хану, начинаешь понимать, что этот обряд — не просто ритуал, а воплощение многовековой первозданной философии, что человек — не венец творения, а лишь малая часть единого организма планеты, что любой ущерб природе воспринимается как духовный кризис всего человечества. И пока в руках у шаманов звенят колокольчики, этот призыв к разумному сосуществованию с природой будет звучать на весь мир.
