Ламы со всей Бурятии возносят молитвы Духовному Учителю. Этот торжественный молебен открыл череду праздничных событий, посвящённых юбилею Эгитуйского дацана.
Татьяна Костыгова, корреспондент:
- Празднование двухсотлетия Эгитуйского дацана начинается непосредственно в самом монастыре. Прямо сейчас здесь идёт большой молебен «Лама Чодба». Настоятели всех дацанов Бурятии вместе с Пандито хамбо-ламой читают молитвы.
Ламы молятся за верующих, способствуя их внутренней гармонии и укреплению духовного единства Сангхи. Обратился к Божеству и Глава Бурятии.
Алексей Цыденов, Глава Бурятии:
- Это гордость наша, наша достопримечательность, место паломничества. Вообще, в последние годы много юбилеев у наших дацанов, это исторически уже сложилось. И всё больше людей едет в дацаны. Время особенное, такое непростое. Людям нужна поддержка. Люди ищут дорогу к Богу.
В этот день храм смог вместить лишь малую часть прихожан, большинство слушало чтение священных текстов за его пределами. Здесь же готовили и праздничные подношения.
Тумэн, верующий:
- Принесли далалга. Открываем бутылочки молока, чтоб освятились. Небесные божества, духи пришли, попробовали, благословили нам пищу. Чтоб дорога была такой же чистой, как это белое молоко.
Востоковеды говорят, Эгитуйский дацан возводился тайно. Согласие на его строительство дала Главная контора 11-ти хоринских родов. Местные предания добавляют этой истории мистики: благословенное место для будущего храма искали почти три года. На него указал незрячий старейшина, который сверял свои видения с астрологами и даже ездил за советом в Монголию.
Баир Цыбиков, настоятель Диважин дугана Улан-Удэнского дацана:
- Начали строить первый дацан. Появились хувараки, которые обучались в разных дацанах того времени, все они здесь собрались и начали большой комплекс строить.
Его история особенна. Храм был основан в 1826-м году, а в 1937-м — закрыт и разрушен. Один из старейших в Бурятии дацанов по праву считается местом глубокой духовной силы. На протяжении двух веков ламы возносили здесь молитвы Божествам. Посетить эту намоленную святыню своим долгом считает каждый буддист.
Нелли Максаржапова, верующая:
- Одно удовольствие. Я в первый раз приехала сюда, в дацан, и молимся.
Звуки ритуальных инструментов стихают, монахи торжественно выносят мандалу. Её подносят главе буддистов России, 24-му Пандито Хамбо-ламе Дамбе Аюшееву, в знак глубокого почтения и уважения к его духовному сану. Это подношение скрепляют голубыми хадаками, символизирующими чистоту помыслов.
Дамба Аюшеев, 24-ый Пандито Хамбо-лама - Глава Буддийской традиционной Сангхи России:
- Буддизм помог нам сохранить наши рода. И мы этим гордимся. Это наша история, это наша правда. И поэтому, исходя из этого, мы сегодня восстановили все наши дацаны. Все крупные храмы, Согчен-дуганы во многих дацанах мы восстановили, и сегодня мы будем обогащать нашу внутреннюю жизнь.
Зазвучал канглинг. Началась самая зрелищная часть торжества, Мистерия Цам.
Первыми спускаются ламы в масках могучего Яка и грациозного Оленя. Как стражи и верные спутники Чойжил Сахюусана, грозного хранителя дацана, они открывают Мистерию. В их руках особые ритуальные атрибуты: взмахами мечей они отсекают шлейф накопленного в мире негатива, словно омывая пространство чистотой перед выходом великих Божеств.
Следом в круг вступает пара защитников: небесная покровительница буддизма Бурятии Балдан Лхамо и яростный Жамсаран Сахюусан, оберегающий воинов и баторов. За ними тянутся образы других священных существ. В едином ритме сакрального танца они призывают высшие силы благословить каждого, кто пришёл.
Татьяна Костыгова, корреспондент:
- В центре концентрического круга на ковре появился Саган Убгэн. Это, пожалуй, единственное божество, которое не самостоятельно спускается со ступенек. Прямо сейчас он делает подношение трём драгоценностям.
Ожившее древнее таинство воплотили ламы единственного Тантрического дацана в Бурятии — Улан-Удэнского. Вопреки завораживающей красоте, Мистерия Цам не театральное представление, а сакральный ритуал. Позади месяцы безмолвных медитаций, обучения и духовной подготовки: считается, что ламы становятся земными проводниками божеств.
Буда Цыденов, настоятель Дуйнхор дугана Улан-Удэнского дацана «Хамбын хурээ»:
- Это все мои ребята: ламы Дуйнхор дацана. Мы репетировали, всё делали заранее, всё готовились. Это не просто так. Нас попросили, пригласили.
Прямо во время мистического танца на землю обрушился проливной дождь. В буддийской традиции это хороший знак очищения: словно сами Божества откликнулись на молитвы лам.
Духовное празднование переросло в грандиозный спортивный праздник: на площадках развернулись игры трёх мужей: традиционные бурятские забавы, объединившие сотни спортсменов и болельщиков.
На ипподроме зрителей захватывает дух от яростных конных скачек «Мори урилдаан». Атлеты борются за звание сильнейших в национальной борьбе «Бухэ барилдаан», демонстрируют предельную концентрацию в стрельбе из лука.
Мария Базарова, лучница из Кижингинского района:
- Соперники все достойные, есть куда расти. Мероприятие проходит на высшем уровне.
Со сцены звучат поздравления почётных гостей и лам, прибывших из других дацанов. Разделить радость юбилея и выразить своё почтение священной обители приехали и депутаты Народного Хурала Бурятии.
Виталий Лыгденов, председатель Комитета НХ РБ по межрегиональным связям, национальным вопросам, молодёжной политике, общественным и религиозным объединениям:
- Мы искренне разделяем радость этого светлого праздника вместе со всеми верующими. От всей души желаю вам и впредь следовать благородным заветам буддийского учения, созидательно трудиться на благо нашей Родины и крепить наше духовное единство.
Финальной точкой этого грандиозного юбилея стал большой праздничный концерт, подаривший каждому гостю незабываемые эмоции и яркие краски национальной культуры.
