Раннее утро, местность Баян‑Улаан и священные молитвы. Их звучание напоминает песню. Пока ламы читают сутры из учения Будды, верующие погружаются в состояние умиротворения, ведь в силе молитвенных слов кроется способность дарить душевный покой.
Молебен «Хамбын Обоо» имеет особое значение для верующих: он проводится с середины двадцатого столетия по благословению 17-го Пандито Хамбо Ламы Лубсан-Нимы Дармаева, основателя главного буддийского дацана.
Дагба Очиров, дид Хамбо-лама:
В первую очередь, конечно, приезжают люди, которые живут в этой местности. Тем самым, дают почитание хозяевам местности, просят прощение, и впредь не совершать негативные действия.
Во время молитвы прихожане совершают священный обряд — гороо. Каждый обходит круг, думая о самом важном — о здоровье близких, мире и гармонии. Число кругов «гороо» должно быть нечётное — один, три или пять раз. Но наиболее благоприятным считается количество, равное возрасту человека.
Бимба Цыремпилов:
- Я молился за свою семью, за внучек всех и, вообще, за всё хорошее у нас в России, чтобы всё было и быстрее эта война закончилась. После таких молебнов как-то на душе спокойнее, как-то изменилось всё.
Каждый верующий сегодня подготовил своё подношение. В нём — только самое вкусное: конфеты, зефир, молоко и чай. Пока звучат священные мантры, пришедшие "вращают" тарелки со сладостями по ходу солнца, символически «угощая» божеств.
Светлана Бадмаева:
- Много людей — это же очень одухотворяет. В единении с помыслами своими мы идём как бы с одним желанием, чтобы всё было благополучно, чтобы всё было хорошо в этом мире, в этой жизни. И вот это «ахрэ» — да будет так!
Особая часть — обряд окропления белой пищей. Молоко брызгают в стороны света, молясь об удаче в делах. В финале ритуала пищу отправляют в сакральный костёр, это и есть дары духам.
Когда молитвы смолкают, люди выстраиваются в очередь к монахам за благословением.
Мария Портнягина, корреспондент:
- После того, как все участники помолились и поднесли дары духам местности, лама одаривает каждого своим благословением. Таким образом душа верующего получает очищение.
В завершение обряда каждый забрал с собой кусочек «белой пищи». Считается, что для закрепления эффекта её нужно употреблять в течение трёх дней. Такие массовые поклонения духам местности проходят по всей этнической Бурятии.
