Хамбо Лама Дамба Аюшеев резко отреагировал на возвращение культурного героя бурятского эпоса – Гэсэра.
- Буддист должен уметь думать над любой ставшей известной ему информацией и понять её, - прокомментировал Хамбо Лама Аюшиев в социальный сетях, размышляя об историческом формировании культурного героя Гэсэриады.
Как утверждает Дамба Аюшеев, распространение эпического произведения в 1970 годах было проделано для насаждения Гэсэра культурным символом бурятского эпоса, что, в свою очередь, уже успели сделать другие народы. К тому же он добавил, что для буддистов Гэсэр является врагом Жамсаран сахюусана, покровителя бурятских воинов.
- Сегодня более 10 наших дацанов, как Дэрэстуйский, Агинский, Иволгинский, Кижингинский и другие, ежедневно почитают Жамсаран сахюусана. Манжуры захватив власть в Китае, против буддистов Монголии начали использовать Гэсэра, как своего защитника. Недавно в китайском городе, что поблизости с Тибетом, открыли аэропорт с названием Гэсэра, - отметил глава российских буддистов.
Также Хамбо Лама высказался о возведение культа главному герою Гэсэриады в Китае и неодобрительном отношении к нему в Монголии.
- Сегодня в Монголии человека с именем Гэсэр днем и ночью не сыщешь, - заявил Дамба Аюшеев.
Хамбо Лама призывает к прекращению актуализации образа культурного героя Гэсэра, заявляя, что это является одной из причин, исчезновения манжуров среди китайцев.
Причиной столь резкого высказывания о Гэсэре стала новость о том, что уроженец Хоринского района Константин Балаганский вместе с питерской командой ZovZemliCyber продолжает реализацию проекта – создание серии видеоигр, первой из которой станет игра на основе бурятского эпоса о Гэсэре.
Сам же разработчик говорит: “для меня Гэсэр – божество, к которому я очень серьезно отношусь. За это время он стал для меня нечто большим, чем просто герой”.
