+
Блоги

Был в экспедиции в Забайкальском национальном парке. Наверное, многие наши телезрители уже

видели серию репортажей в информационных выпусках и фильм «Заповедная территория». В этот

раз (удивительно для меня) удалось использовать в своих материалах весь отснятый видеоряд, а

впечатлений и полученной информации осталось ещё как минимум на передачу. Вот и решил я

некоторой полезной информацией поделиться с вами, уважаемые телезрители и посетители сайта. В

национальном парке работает главный научный сотрудник Андрей Разуваев, увлеченный человек.

Так вот, как-то он поведал мне свои мысли о баклане. Вашему вниманию фрагмент нашей беседы.

Я - Андерей, говорят, до начала 2000-ых годов на Байкале не было бакланов, а сегодня думают о регулирование численности этой птицы. С чем это связано?

С появлением первых освободившихся ото льда участков акватории Забайкальского национального

парка, с весенним теплом и солнцем вновь к нам прилетели, так нелюбимые местными рыбаками, бакланы.

Напомним, что эта птица десятилетия не встречалась на озере Байкал, и с 2004 года баклан вновь стал

размножаться и быстро наращивать численность в Чивыркуйском заливе, Малом Море, да и по всему

Байкальскому региону. Большой баклан был даже занесен в Красную Книгу как исчезнувший вид. Прошлый

год по баклану был рекордным, популяция в пределах Баргузинского района, включая национальный парк, к

осени оценивалась в 5-6 тыс. особей, - говорит Андрей Разуваев, главный научный сотрудник

Забайкальского национального парка. Сотрудники национального парка ежегодно изучают ситуацию с

бакланом, чтобы приблизиться к пониманию места вида в экосистеме. Рыбопромысловики призывают

начать регулирование численности вида. Многие известные орнитологи, и другие ученые говорят, что

объем рыбы, потребляемой бакланом, хоть и велик, но это лишь «капля в море», и птица, испокон веков

обитавшая в здешних краях, не наносит вреда. Да, бакланчасто ворует из сетей и ставников уже пойманную

рыбу, рыбакам есть на что досадовать. Кто прав? Если и в самом деле рыбные запасы озера Байкал

подорваны, не результат ли это превышений общего допустимого улова, браконьерства, социального

неблагополучия, административных реформ природоохранных организаций? Если же с рыбой все или почти

все в порядке, то зачем, обращаясь во все инстанции, искать «баклана-отпущения», и требовать расплаты в

виде его «регулирования»? В конце концов, Байкал это не рыборазводный водоем и не чья-то частная

собственность как, наверное, некоторые считают, это самодостаточная экосистема, благополучно

развивавшаяся миллионы лет до нас, и, без сомнения, будет развиваться миллионы лет и дальше. С нами или

без нас.

Несмотря на резко меняющуюся погоду установившиеся плюсовые температуры в этом году

заставили любителей подледной рыбалки раньше обычного покинуть акваторию Чивыркуйского

залива. Владельцы рыбацких юрт и передвижных домиков снялись с обжитых за сезон мест,

дальнейшее пребывание на льду опасно для жизни, - говорит директор Забайкальского

национального парка Михаил Овдин, - «Движение автотранспорта на льду уже полностью

прекратилось, машины начали проваливаться, только на снегоходах и мотоциклах передвигаются

местные жители. Туристический сезон и сезон спортивной рыбалки он уже закончился».

В этом году лед Байкала замерз на неделю позже установленных сроков и соответственно таять

начал раньше. Сейчас в районе Ушканьих островов и нижнего изголовья Святого носа

образовалась огромная трещина, что повлекло за собой разлив воды на большой площади.

После различных телевизионных экспедиций в личном архиве остается много фотографий, которые потом без применения хранятся. Я решил часть из них размещать в своем блоге, думаю любопытно будет посмотреть на красивейшие уголки нашей республики в разное время года.

Байкальское – старинное рыбацкое село в 40 км. от города Северобайкальска. Основано в 1889 году, раньше оно носило название "Горемыка".

Расположено оно на самом берегу в северной части озера Байкал, по побережью горной реки Рель. Окруженное живописными Байкальскими хребтами, с воды село прячется за высоким мысом Лударь - одним из центров жизни первобытного человека на берегах Байкала.

В селе есть почта, больница, магазины, есть стоянка для лодок, закрытая от всех ветров.

Два месяца в зимнее время действует ледовая дорога по Байкалу до Улан-Удэ. Водное сообщение по озеру Байкал в навигацию носит непостоянный характер.

На окраинах села Байкальское были обнаружены разновременные стоянки древних людей:
В 120 м к востоку от окраины с. Байкальское, южнее кладбища, была найдена стоянка бронзового–железного века; неолитическая стоянка находится на юго-восточной окраине села, у причала. Стоянка раннего железного века расположена на восточной окраине села, у старого кладбища, на 19-20 м береговом уступе.

Политические дебаты в эфире ГТРК «Бурятия»

Стартовала кампания по выборам Президента Российской Федерации. 4 марта 2012 года

наша страна в очередной раз будет избирать руководителя государства. Сегодня на

высшую государственную должность  претендуют пять кандидатов: Владимир Путин,

Сергей Миронов, Михаил Прохоров, Владимир Жириновский и Геннадий Зюганов.

Кто из них одержит победу на президентских выборах узнаем 4 марта, а пока им

предстоит убедить избирателей в правильном выборе и доказать свою  программу.

Мы открываем новый цикл политических дебатов, в студии ГТРК «Бурятия» встретятся

доверенные лица кандидатов в Президенты Российской Федерации, а возможно и сами

кандидаты посетят республику и выступят в прямом эфире российского телевидения.

Нашим телезрителям я предлагаю принять самое активное участие в обсуждение тем на

страницах интернет-портала. Достаточно зарегистрироваться на сайте компании и

оставлять свои комментарии в моем блоге, либо в гостевой. Ниже предлагаю всем

познакомиться с графиком выхода в эфир политических дебатах.

 

Телеканал «Россия 1»

 

14 февраля в 12.50 часов

 

16 февраля в 12.50 часов

 

20 февраля в 12.50 часов

 

21 февраля в 12.50 часов

 

22 февраля в 12.50 часов

 

Телеканал «Россия 24»

 

8 февраля в 14.00 часов

 

15 февраля в 14.00 часов

 

17 февраля в 14.00 часов

 

29 февраля в 14.00 часов

 

2 марта в 14.00 часов

 

 

Каждое путешествие по Байкалу это приключение, приключение незабываемое. Да, конечно, в каждом из этих путешествий присутствует экстрим, но вместе с тем есть и то, что приковывает тебя, заставляет тебя возвращаться на байкальский лед. А байкальский лед это, можно сказать, поэзия, праздник для глаз!

В тот 2010 год, по зимним меркам, снега выпало немного, и отдельные участки Байкала были свободны. Отполированный снегом лед пугал своей чистотой и прозрачностью. Трещины, ломанными линиями уходили в глубину и по ним можно было определить толщину льда. Ноги на такой поверхности разъезжаются в разные стороны, зацепиться не за что, даже палки в таком случае не помощники, а если еще встречный ветер? Уже через час такой ходьбы мышцы ног устают от напряжения, да, и вот тут-то и появляется ощущение, что ты идешь, или тебя несет по облакам…, состояние нереальное, под ногами ты видишь небо и это не отражение того, что находится над головой. Замерзшие пузырьки газа, поднимаясь со дна, приобретают форму до того причудливую, что хочется остановиться и… неси меня облако!

Идея пройти с иконой Николы Чудотворца через Байкал до села Большое Голоустное появилась не случайно. На Байкале много ходит удивительных историй и о белой женщине, являвшейся рыбакам в штормовую погоду, и призрачных маяках, и о Святителе Николае спасшего голоустенских рыбаков от верной гибели. Николай Чудотворец помощник и заступник мореплавателей, людей путешествующих и традиция обнесения иконой Святого Николы байкальских сёл существовала не одно столетие и имела глубокий смысл. Не зря, в древности, на Северной Руси Николу почитали как Морского Бога. На Байкале люди кормились в основном, что невод принесёт, а Святителя Николая молили, чтобы фарт был, рыбацкий. Иконой Николая Чудотворца обносили и горящие дома, прося святого загасить огонь. И чудеса происходили! Чудесное явление произошло и в селе Большое Голоустное. Трижды образ Святителя Николая являлся местным жителям, после чего было принято решение поставить на месте являвшейся иконы часовенку, а по прошествии времени, в селе был выстроена и церковь в честь святого. В годы советской власти, в 1937 году, храм был закрыт, церковная утварь была вывезена в Малое Голоустное и по рассказам очевидцев, свалена во дворе местной милиции, и …сожжена. Сельчане вспоминали, как из собравшейся вокруг толпы, выбежала маленькая девчонка, сунула ручонку в огонь и выхватила оттуда икону, вернее то, что осталось от неё, и так же быстро растворилась среди людей. Пройдут десятилетия, на смену советской власти придёт новая, при которой по всей России начнется возрождение церквей, храмов и веры православной, в заново отстроенный храм пожилая женщина принесет фрагменты легендарной иконы, ступню и левую руку, в которой Святой Никола держит церковь. Икона будет отреставрирована и в селе Большое Голоустное в четвертый раз произойдет явление Николы Чудотворца. В день Вешнего Николы её доставят в храм на берегу Байкала. Байкальский ветер разнесет эту весть по всем байкальским сёлам. Моё же желание увидеть чудо- икону появилось давно, еще с первого путешествия по старой ледовой дороге, но
чтобы прийти к святой иконе, надо было пройти этот путь уже со своей иконой.

Ледовая дорога от Посольска до Большого Голоустного, и дальше до Листвянки, была в 18-19 веках дорогой государственной, по которой с запада на восток и с востока на запад шли люди служивые, каторжане, любители приключений, по ней везли почту, товары и в частности, чай. Кто только не проезжал и не проходил по ней, и сколько здесь было пролито слез, одному Богу только известно. В феврале 1920 года, а точнее 11 февраля, через Большое Голоустное прошла армия генерала Каппеля. Что интересно, 50% личного состава армии были люди не военные, а взявшие в руки оружие добровольно, это были и рабочие с Ижевского завода, и крестьяне. Не смотря на все трудности ВеликогоЛедового похода, великим его потом назовут историки, они остались верны присяге и своему долгу перед Отечеством. В воспоминаниях участников ледового перехода сохранилась фамилия генерала Молчанова, будучи ещё поручиком по приказу генерал-губернатора он производил съёмку острова Олъхон и по своему опыту хорошо знал особенности зимнего Байкала. По его совету были перекованы лошади, установлен порядок перехода через замёрзшее Сибирское море. Были заготовлены доски для переправы через трещины, выслана вперед была разведка. И вот, ранним утром 11 февраля 1920 года, первыми ступили на лед Байкала части ижевцев. День был морозным, но безветренным. Лед, местами, напоминавший хорошо отполированное зеркало, пугал своей, изломанной трещинами, чернотой. Казаки то растягивались, следуя один за другим, то выстраивались по трое и шли так, пока не слышали очередной треск льда, напоминавший выстрел орудия. Это был героический переход и не для всех, к сожалению, он закончился благополучно. Под конец перехода люди валились от усталости и голода, лошади не могли идти по гладкому льду, а те, что проваливались, так и оставались черными точками над свинцовой гладью воды. Путь, в почти пятьдесят километров был преодолен, но на льду, на сколько позволяла видимость, остался печальный след из оставленных телег, замерзших людей, погибших лошадей.

Седой Байкал не упустил возможность взять и себе жертву. Вместе со своими бойцами этот путь проделал генерал армии Владимир Оттович Капель, гроб с его телом с величайшей предосторожностью казаки переправили через Байкал. В тот февральский день через Байкал, от села Большое Голоустное и до станции Мысовой перешло 30- 35 тысяч человек. В год моего путешествия исполнилось ровно 90 лет со дня Ледового похода. Последний храм, который посетили каппелевцы на западном берегу была церковь Святителя-Николая. Как и я, пройдя эти пятьдесят верст, стоял в храме, перед чудо- иконой, так же и они 90 лет назад, стояли перед образом Святого Николы и просили благословения перед опасной дорогой. Просили они за своих близких, расстрелянных и порубленных красными, за своих товарищей, отдавших жизнь за Веру, Царя и Отечество, за своё будущее, которое казалось им мрачным, пугающим своей неизвестностью. Обратный путь домой мне показался намного легче. Снова дул попутный ветер, санки на чистом льду обгоняли меня, как бы поторапливая, а над Байкалом стояла морозная дымка, полностью закрывавшая восточный берег, но, что интересно, когда необходимо было проверить по компасу направление, дымка рассеивалась и вершина, Обо Чингисхана, была видна очень хорошо. Глядя на неё, можно было понять, почему именно эта, неприметная с виду, плоская вершина была выбрана им для своего посещения Священной земли, но это уже другая история.

В одной из своих телевизионных экспедиций мне удалось побывать в удивительных местах Окинского района. Эта территория богата различными памятниками природы и ландшафтными достопримечательностями.

Именно в Окинском районе туристам и любителям экстремальных путешествий можно увидеть молодые вулканы: Кропоткина, Перетолчина, Старый. Они расположены в долине вулканов. В геологической истории Оки вулканическая деятельность проявилась в виде лавовых потоков, вулканических конусов и отдельных нагорных плато. Созданные формы рельефа придали этой территории особый колорит местному ландшафту.

Только представьте себе, что вулканическое движение здесь началось приблизительно 20 - 2,5 миллионов лет назад (общался с учеными) и продолжалась с небольшими перерывами вплоть до начала голоцена (10 тыс. лет).

Геологические памятники расположены в предгорье хр. Большой Саян, в пади Хи-гол, притоке долины реки Жомболок, до которой почти от истока до впадения в р. Оку занято бальзатовыми потоками. Мощность лав повсеместно составляет до 150 метров, а площадь почти сто двадцать квадратных километров

.

 

 

На самом деле в эти места попасть совершенно реально. Советую хорошо подковать автомобиль, запастись продуктами, рассчитать маршрут приблизительно на три-четыре дня, обязательно найти проводника и в путь. Когда будите возвращаться обратно, на память себе возьмите кусочек лавы. Он действительно обладает положительной энергией и станет прекрасным сувениром (как байкальский камушек). Удачи!СмеётсяСмеётсяСмеётся

 

Весьма символично, что в год мифического Дракона  12-му Пандито Хамбо Ламе Даши-Доржи Этигилову, удивившему всё мировое сообщество своим Нетленным Телом,  исполняется 160 лет. В первый день Нового года по лунному календарю  ( 22 февраля в день Сагаалгана) его земляки - оронгойцы провели марафон по восстановлению здравницы в местности Ута- Булак, где располагается целебный источник. Травы для своих лекарств Этигилов  Хамбо Лама любил собирать именно там.   Тогда  природа не  была   тронута цивилизацией, она  расцветала и благоухала. Под пение птиц Этигилов любовался родными просторами, утолял жажду аршаном из  целебного  источника,  давшего ему много сил для последующего претворения Учения Будды, чтобы остаться в состоянии Самадхи.

Ута-Булак – это целый комплекс минеральных источников. Здесь из-под земли бьют двенадцать родников, каждый из которых помогает при определенных болезнях.  Знающие люди приезжали сюда из разных регионов страны. Когда Хамбо Лама  Этигэлов был ещё шэрээтэ ламой, то  отсюда по желобу аршан бежал   до Янгажинского дацана. Ведь он  был выдающимся практикующим врачом, создал фундаментальный труд по тибетской фармакологии.

До 90-х годов прошлого столетия  здесь располагался  дом отдыха совхоза «Оронгойский». Сейчас все строения обветшали и поэтому жители  села начали восстанавливать здравницу, связанную с именем их великого земляка.

На марафон пришли  и стар, и млад. У всех цель одна - собрать средства на восстановление жилых и лечебных построек. Всего требуются два миллиона рублей. Два года  проводился  бальнеологический анализ состава целебного источника. Уже имеется сертификат, поэтому как восстановят здравницу, можно будет лечить  отдыхающих. На сегодня собрано триста тысяч рублей. Марафон продлится до 1 мая. А открытие здравницы намечено на первое  июня. Те, кто хочет помочь в восстановлении здравницы  могут обратиться в администрацию местного поселения «Оронгой» Иволгинского района.

Принято считать, что новый год - праздник семейный, однако в разговорах с коллегами, друзьями или родственниками выясняешь отличное от привычного понятия. Как выяснилось, путём элементарного опроса, многих из моих коллег в новогоднюю ночь не застанешь дома. Программа праздника у каждого своя: от ресторанов до походов по гостям.

 

Илья Кошлюнов, ведущий программы «Вести Бурятия»: «Я поеду на Байкал. Постараюсь оторваться там по полной программе, получить заряд энергии на весь год и с новыми силами после новогодних праздников уйти в очередной отпуск»

 

Анна Дергаусова, корреспондент программы «Вести Бурятия»: «я буду отмечать традиционно, в кругу семьи. Так как, считаю, что этот праздник семейный и отмечать его нужно с родными и близкими в домашней обстановке. Для меня, это редкая возможность встретиться и пообщаться с самими близкими мне людьми»

 

Светлана Жигжитова, ведущая программы «Сагай Сууряан» («Эхо времени»): «Я всегда стараюсь этот праздник встретить с семейными друзьями, но только не дома. Меньше домашних хлопот, больше праздничного настроения и эмоций. В этом году мы планируем встретить праздник в ресторане».

 

Дарима Жамсоева, главный редактор телевидения ГТРК «Бурятия» (на бурятском языке): «После боя курантов мы вместе с мужем выходим из дома и отправляемся в гости к друзьям семьи, хорошо, что приглашений всегда много. Со временем мы хотим изменить эту традицию и встречать праздник дома до утра. Иногда бывают исключения, когда наши дочери приезжают из Москвы домой, и эти дни мы стараемся провести вместе»

 

Николай Сладков, главный телеоператор ГТРК «Бурятия»: «Новый год хочу встретить с внуком, у своего сына дома. Накануне я из лесу ему принёс елку, а вот сейчас хожу по магазинам и выбираю любимому внуку подарки. Оказывается, найти подарок требует больших усилий»

 

Евгений Ахтямов, режиссер телевидения ГТРК «Бурятия»: «Встречать буду с друзьями в ресторане. Надеюсь, что в эту новогоднюю ночь я, наконец, встречу свою любовь, с которой смогу связать свою жизнь. Вакансия свободна!!! (улыбается)»

 

 

Нет наверно, такого искателя приключений,  который  не слышал  о Шумакских минеральных источниках, сейчас  говорят о них много в связи с развитием туризма, конечно же, в первую очередь коммерческого. Шумак, это  «ключи к счастью», и «ключи к здоровью», «ключи к будущему», одним словом полный котелок оптимизма. Это висит на одном из туристических сайтов, я ничего от себя не придумал.

В августе, благодаря своим друзьям-туристам  совершил соло-путешествие к этим уникальным   источникам. Группа  чуть раньше отправилась на Шумак  через Аршанский перевал, а меня   попросили встретить их  уже  на подходе к  источникам, были опасения на счет тропы, скалистый участок вдоль Китоя представляет реальную угрозу для путника. Сразу оговорюсь, совершать одиночные путешествия без определенных навыков не рекомендую. Можно заблудиться, получить травму, можно повстречаться,  с хозяином тайги, или еще проще, замерзнуть. Такие случаи у нас  в Саянах и Хамар-Дабане не редки. Причем случаи гибели от переохлаждения приходятся  на летние месяцы, когда человек просто не готов к этому, ну и ещё,  всегда нужно себе представлять, как тебя будут вытаскивать из этой ситуации  спасатели, в каком так сказать, виде.  Шумакский перевал относится к категории 1А, высота над уровнем моря 2750 метров, но прохождение его, при  соблюдении, конечно, мер безопасности, возможно и с грудными детьми. Вы  не поверите, но  хооодяят! С одной стороны восхищаешься смелостью родителей,  а с другой представляешь, что будет если, что-то случиться,  тьфу, тьфу, тьфу  пусть всем сопутствует  на тропе Удача.

Мне доводилось проходить перевал в ноябре ровно двадцать пять лет назад в составе контрольно- спасательной группы, также на лошадях. Это было в июне в начале 90 –х,  вот тогда я впервые увидел, как спускают лошадей с самого высокого перевала  Восточных Саян, страхуя за хвост и поддерживая снизу, правда,  судя по  белеющим внизу  костям можно было делать вывод, что не всегда такое прохождение было удачным. Доводилось и пешком, через перевал Хобуты. В этом путешествии  был приятно  удивлен, когда на спуске с перевала заметил новую и  безопасную  тропу, серпантином уходящую вниз.

Правда, сам перевал, вернее то, что довелось увидеть  на  гребне, навело  на грустные размышления. Путь к «здоровью», просто завален мусором.  Сам тур, т.е. пирамида,  обозначающая перевал, потерялась  под  грудой  банок,  битых бутылок, каких-то  тряпок, рваных ботинок, кроссовок и …, одним словом,  наше мусоросвалочное отношение  в полной мере проявилось здесь, на самом красивом перевале. В Бурятии горных перевалов в таком состоянии Вы больше не встретите.   Возникает такое чувство, что  культура  поведения в горах, в тайге, на природе, на тропе у многих  просто отсутствует. Впрочем, откуда ей взяться, кто  этому учит?  Туристических секций,  а также  туристических кружков, в которых дети когда-то обучались правилам поведения на природе, основам туризма и безопасности нет,  да и тех,  кто этому мог бы научить,  остались единицы и  это настоящие энтузиасты.  

Меня просто поражает оптимизм тех, кто много и долго говорит о развитии туризма, не задумываясь, что же из себя будет представлять этот самый турист. Кстати, на тропе, в этом походе я встретил только две группы  из Бурятии. Встречал туристов из Иркутска и Иркутской области, Новосибирска, Забайкальского края, Подольска, Москвы, Урала и других городов, но из Улан-Удэ на тропе встретилась только одна группа.  

На самом Шумаке отдыхающих, прибывших  на лошадях, прилетевших  на вертолетах  больше, чем пришедших сюда с рюкзаком, да и сам контингент,  отдыхающих здесь, стал другим, по сравнению с тем, что было раньше.   По тропкам народ ходит с баночками, с полотенчиками,  с самым серьезным видом, молодые и не очень, пьют  водичку, принимают  грязевые ванны и верят в чудесные силы шумакских вод. И кого только здесь не встретишь, какого вероисповедания! Йоги, маги, экстремалы и  контактеры с инопланетянами. На Шумаке «ходит»   такая легенда, что именно здесь и есть то место, где можно запросто пообщаться с представителями внеземных цивилизаций.


Ежегодно количество посетителей уникального источника доходит до тысячи человек, если приплюсовать  количество посещений в  осенние и зимние месяцы. Такому вниманию со стороны желающих  увидеть чудо природы не удостаивается ни один источник на территории республики.  Способствует этому и туристическая компания из Иркутска, за плату доставляющая сюда отдыхающих на вертолете. Здесь же  находится и другая компания, тоже из Иркутска, предоставляющая услуги проживания в благоустроенных домиках, теплый туалет, душ, связь, правда  по ооочень «скромным»  ценам. Одним словом, предлагают  весь немудреный туристский  сервис и  все под охраной. Если заглянуть на сайты этих компаний, то можно узнать, что они и дрова готовят, и мусор убирают, и  мосты наводят, и вообще,  как они пишут , всё у них «в шоколаде».  Правда,  судя по моим наблюдениям, мусор вместе с отдыхающими собирают инспекторы Государственного национального природного парка  «Тункинский», они же и тропы обустраивают. Помогают они и с устройством на ночлег, а также дровами, которые сами же и заготавливают, они же ремонтируют домики и естественно строят новые, когда в этом есть необходимость.  

С появлением здесь туристического комплекса из Иркутска появилось и какое-то, невидимое  на первый взгляд противостояние между теми, кто проживает под охраной за заборчиком, и теми, кто отдыхает в зимовьях.  Если раньше был какой-то естественный отбор тех, кто  стремился сюда, все-таки  дорога  до Шумака требует от путешественника физической подготовки, то сейчас сюда за деньги можно добраться без особых  усилий. Интересно, получает ли что-либо  Тункинский национальный парк от такого соседства, или те же соёты на земле которых расположился туристический комплекс? И вообще, не потеряет ли Бурятия со временем  уникальный минеральный источник?

У кого останутся «ключи от будущего» Шумака? Группа, на встречу которой я стремился, благополучно прошла маршрут. Единственно, что создавало неудобства, так это погода. Август время дождей,  при подходе к Шумакскому перевалу дождь порой  переходит в снег, температура резко падает и приходится доставать из рюкзака теплые вещи, повезло, если ты предусмотрительно взял их с собой, а если нет, то   тут-то и начинаешь понимать,  что замерзнуть летом  в горах, это не сказки спасателей. Промокшая одежда, падающий снег, пронизывающий ветер серьезные испытания для путешественника, но они стоят того, чтобы увидеть легенду Восточных Саян, Шумак!

Интерес к этой породе овец у сельских жителей должен быть большой. Поскольку со временем овцеводство может стать основным доходом хозяйств республики. По линии  Росагролизинга  в Бичурский район поступают овцы эдильбаевской породы. По требованиям ветеринарии три партии овец уже прошли карантин. Их завезли  в Бурятию из Волгоградской и Астраханской областей.   Созданы все условия для нормального содержания овец. 

Руководитель СПК «ИП Федотов» Андрей Сергеевич говорит, что эти овцы будут розданы по хозяйствам республики, личные подсобные хозяйства, крестьянско-фермерские, ну согласно заявкам, которые поступят в Бурагролизинг.


Овцы   эдильбаевской породы устойчивы к нашим погодным условиям,   характерная  особенность, у них курдючный тип, овца за зиму сама в массе не теряет.

Выбор Росагролизинга не случайно
выпал на эту  породу овец. Среди грубошерстных овец мясного направления эдильбаевская порода занимает особое место. По скороспелости и мясной продуктивности она конкурирует с выдающимися английскими заводскими овцами.

В нашем степном регионе  в кратчайший срок можно создать высокопродуктивные стада эдильбаевских овец.
А в местности  Нарин-Хунды содержатся 100 баранов-производителей. Здесь проводят забор крови, вакцинацию от сибирской язвы. Среди них есть один крупный баран-производитель. В три неполных года его вес достигает ста килограммов. А курдюк то у них,  какой. 

Красивые, гордые, выносливые животные.  6-7 месячные баранчики весят  35-40 кг. Историческая родина эдильбаевской породы овец – Казахстан. Ученые зоотехники России отмечают, что курдючная овца не имеет для себя конкурентов и не может быть заменена никакой другой породой. Так что сельским жителям нашей республики грех не разводить этих овец….

Программа «Родом из деревни» в эфире 12 ноября в 11.05 на телеканале «Россия 1»


Страница 1 из 2